jueves, 28 de abril de 2011

RECETAS

MAGDALENAS CASERAS






Ingredientes:
  • 4 huevos
  • 250 g harina
  • 150 mg azúcar
  • 1 sobre levadura
  • Ralladura piel de un limón
  • 125 ml aceite
  • 60 ml leche
  • 12 moldes
Elaboración:
Primero batimos en un bol los huevos, y una vez batidos vamos añadiendo poco a poco el azúcar. Seguimos mezclando incorporando el aceite, la ralladura del limón, la leche, la harina y el sobre de harina hasta formar una mezcla homogénea.
Una vez conseguida la mezcla preparamos unos moldes. En cada uno echamos la mezcla hasta aproximadamente la mitad de cada molde. Lo espolvoreamos con azúcar e introducimos los moldes en el horno ya caliente a 180ª, durante unos 20 minutos.
Tras este tiempo sacamos del horno y dejamos enfriar las magdalenas antes de sacarlas del molde.


miércoles, 27 de abril de 2011

MI RINCÓN DE POESÍA





RESEÑA BIOGRÁFICA



José María Blanco Crespo "Blanco White" ( * Sevilla, 11 de julio de 1775 – Liverpool,
 20 de mayo de 1841), escritor, pensador, teólogo y periodista español, conocido
 también como José María Blanco Crespo.

Tenía ascendencia irlandesa: era hijo de los comerciantes Guillermo Blanco,
 alias White (vicecónsul inglés que se instaló en Sevilla durante el reinado
 de Fernando VI), y de María Gertrudis Crespo y Neve. Esta era muy religiosa
 y orientó a sus hijas a la clausura, en la cual murieron, y a su hijo al sacerdocio.

Estudió con los dominicos y luego en la Universidad de Sevilla. Conoció
 a Manuel María del Mármol, que se convirtió de hecho en su tutor
cultural, y a continuación se relacionó con Manuel María de Arjona,
José María Tenorio Herrera, Félix José Reinoso y Alberto Lista,
 con quienes formó la Academia de Letras Humanas de Sevilla.
 El 21 de diciembre de 1799 se ordenó sacerdote, pese a sus dudas al respecto.
 Ingresó después en el colegio de Santa María y previa oposición,
fue nombrado el 15 de agosto de 1801 capellán magistral de
 la Real Capilla de San Fernando.
Sufrió una crisis religiosa entre 1802 y 1803. Desde este año deja de considerarse
 católico.

En 1805 fue a Madrid, en donde obtuvo una colocación sin retribuir en la
 Comisión de Literatos del Instituto Pestalozziano y fue nombrado preceptor
del infante Don Francisco de Paula por un corto periodo de tiempo gracias
 al favor de Manuel Godoy. Frecuentó la tertulia de Manuel José Quintana
 e hizo viajes a Salamanca. Al estallar la Guerra de la Independencia volvió
 a Sevilla. En 1808 se declara patriota y desde Sevilla colaboró con Isidoro
 de Antillón y Marzo en la redacción del Semanario Patriótico (1808-1809);
 sus críticas hicieron considerarle persona non grata por la Junta Suprema
de España. En 1809 nació su hijo Fernando, habido ilegítimamente con
Magdalena Eguaya, mujer que morirá en 1816. Sin embargo Blanco no
 se enteró de su existencia hasta 1812, cuando ya se encontraba en Inglaterra,
 y mandó recogerle para reconocerlo y educarlo allí. El 29 de enero de
 1810 se trasladó a Cádiz y el 23 de febrero se marchó a Inglaterra para no
 volver;
llegó el tres de marzo de 1810.

En Londres publicó El Español (1810-1814), prohibido en España y donde se
mostró crítico con las autoridades españolas y muy comprensivo con los
 revolucionarios hispanoamericanos que empezaban a levantarse contra España,
 si bien su posición era la de la autonomía, no la de la independencia absoluta.
 Sus opiniones políticas fueron pasando de un inicial jacobinismo a un liberalismo
 más que moderado. El 4 de octubre de 1812 ingresó en la Iglesia de Inglaterra.
 En 1814 se hace ministro de su nueva confesión. Revisa las traducciones
bíblicas al español para la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, tanto el
texto del Nuevo Testamento Reina-Valera (1817), como el de la Biblia
traducida por Felipe Scío de San Miguel (1821), contando en este último
caso con la colaboración de Andrés Bello. Revisa y traduce también la
Evidencia de la Religión Cristiana de G. Paley y la Liturgia Anglicana.

Otra crisis religiosa le acomete en 1819, pero la revolución liberal española
de 1820 le hace nuevamente interesarse por su país y, por encargo de
 Thomas Campbell, director de The New Monthly Magazine, redacta
 las Letters from Spain o Cartas desde España, que fueron apareciendo
en 1821 con el seudónimo Leucadio Doblado y llegaron a recogerse en
un volumen en 1822. En ellas, al lado de páginas costumbristas como las
descripciones de la Semana Santa, de las corridas de toros y de los e
spectáculos teatrales, critica acerbamente la intolerancia y atraso de su país.
 Esta obra, elogiada por el poeta e hispanista Robert Southey,
Lord Holland,
John Stuart Mill y Hemans, consolidó su reputación de escritor en inglés.
Traduce obras españolas a esta lengua y colabora en la Encyclopædia Britannica y
 en la Quaterly Review. Trabaja también como bibliotecario del hispanista
 Lord Holland y publica importantes artículos sobre literatura española
(muy avanzados para su época eran, por ejemplo, los dedicados a La Celestina
o a El Conde Lucanor). En 1823, por encargo del editor Rudolph Ackermann,
 aparecieron las Variedades o Mensajero de Londres (1823-1825), revista que
se difundía por Hispanoamérica y en la que publicaron artículos Juan Antonio
 Llorente
 y Leandro Fernández de Moratín. En 1825 publica Practical and internal
Evidence against Catholicism, obra teológica. Es nombrado Máster of Arts
por la Universidad de Oxford en 1826 y se trasladó allí, llevando una vida de predicador.
 Por influencia de nuevos amigos sacó en 1829 los dos únicos números de
The London Review.

En 1832 se fue a vivir a Dublín, en donde estuvo hasta principios de 1835.
Marchó después a Liverpool, abandonó el Anglicanismo y se adscribió al unitarismo,
 escribiendo sus Observations on Heresy and Orthodoxy (Londres, 1835),
donde expone sus dudas religiosas. Escribió su autobiografía en inglés:
 The Life of... written by himself (Vida del reverendo J. M.ª Blanco White),
Londres, 1845, que ha sido traducida y editada por Antonio Garnica,
Sevilla, Universidad, en 1975. Escribió además algunas novelas en español
con seudónimo, como Intrigas venecianas o Fray Gregorio de Jerusalén: ensayo
 de una novela española, publicada por entregas en las Variedades o Mensajero
 de Londres, o Luisa de Bustamante o la huérfana española en Inglaterra (1840),
 que dejó inconclusa, y fue publicada en Revista de Ciencias, Literatura y Artes
 por José Blanco-White y Olloqui, su sobrino. Murió en Liverpool en casa de su
amigo William Rathbone el 20 de mayo de 1841. La Iglesia Española
Reformada Episcopal (anglicana) lo considera uno de sus precursores

Repugnaba a Blanco White el fanatismo de los católicos. Nunca perdonó a esta
 confesión instituciones como las que veían legítima la reclusión monacal de sus
 dos hermanas, que lamentó en su autobiografía. En Inglaterra llegó a dominar
perfectamente la lengua inglesa, que ya conocía desde pequeño a través de sus
tratos comerciales, como cuenta en su Vida del reverendo J. M.ª Blanco White (1845).
 Llegó incluso a destacar como escritor en ese idioma con poemas como el soneto
 Night and Death (1828), que impresionó a Samuel Taylor Coleridge y que
 ha pasado a las antologías de la literatura inglesa. Como crítico reprochaba
a la poesía en español cierto anquilosamiento clasicista en forma, estilo y temática.
 Su lírica en castellano puede clasificarse dentro del Prerromanticismo.

                                                    

A DOÑA MARÍA ANA BECK

Cual tañedor de armónico instrumento
Que deseando complacer, lo mira,
Hiere al azar sus cuerdas, y suspira
Incierto, temeroso y descontento;

Si escucha un conocido, tierno acento,
Anhelante despierta, en torno gira
los arrasados ojos y respira
Poseído de un nuevo y alto aliento,

Tal, si aún viviese en mí la pura llama
Y el don de la divina poesía,
Pudiera yo cantar a tu mandado;

Mas el poeta humilde que te ama,
Teme tocar ¡oh María Ana mía!
Un laúd que la edad ha destemplado.


LA REVELACIÓN INTERNA

¿Adónde te hallaré, Ser Infinito?
¿En la más alta esfera? ¿En el profundo
abismo de la mar? ¿Llenas el mundo
o en especial un cielo favorito?

«¿Quieres saber, mortal, en dónde habito?»,
dice una voz interna. «Aunque difundo
mi ser y en vida el universo inundo,
mi sagrario es un pecho sin delito.

»Cesa, mortal, de fatigarte en vano
tras rumores de error y de impostura,
ni pongas tu virtud en rito externo;

»no abuses de los dones de mi mano,
no esperes cielo para un alma impura
ni para el pensar libre fuego eterno».


                                                        

UN POCO DE HISTORIA

¿ SABÉIS QUIEN FUE EL PRIMER GEÓGRAFO QUE  EN 1802 INICIO LA FORMACIÓN DEL PRIMER ATLAS COMPLETO DE ESPAÑA ?
¿SABÉIS QUIEN FUE EL PRIMER ESPAÑOL QUE DISERTO EN LA ESCUELA DE DERECHO CONTRA LA ESCLAVITUD DE LOS NEGROS ?


ISIDORO DE ANTILLÓN Y MARZO


                                          Isodro de Antillon y Marzo


Isidoro de Antillón y marzo, nació en Santa Eulalia del Campo ( Teruel ) el 15 de Mayo de 1778 y murió el 3 de Noviembre de 1814 en Santa Eulalia del Campo, enterrado en el altar mayor de la iglesia de La Inmaculada.


Biografía

Doctor en derecho y experto geógrafo, escribió en 1794 Descripción orográfica, política y física de Albarracin, que le valió un premio y la pertenencia a una academia de ciencias. En 1802 se decidió a formar un atlas completo de España. Catedrático del Seminario de Nobles en Madrid, tuvo que dejar esta plaza por la invasión francesa y pasó a la Junta de Defensa de Zaragoza cuando fue sitiada y se trasladó aSevilla cuando cayó.
En 1809 estuvo encargado de la sección histórica del Semanario Patriótico, revista política fundada por Manuel José Quintana en 1808 para alentar la lucha contra los franceses y la revolución política. También la Gaceta del Gobierno en Sevilla, y La Aurora Patriótica Mallorquina enMallorca. Fue individuo de mérito literario de las Reales Sociedades Aragonesa y Matritense y diputado en 1812 en las Cortes de Cádiz por el Partido Liberal.
El 3 de noviembre de 1814 fue víctima de un intento de asesinato. Según unos autores, murió. Pero Latassa cuenta que sobrevivió y queFernando VII ordenó su detención y murió en 1820 cuando se le conducía a Mora de Rubielos. Fue enterrado en la capilla donde se hallaban sus antepasados, en el lado izquierdo del Altar Mayor de la Iglesia Parroquial de Santa Eulalia del Campo, pero sus restos mortales se arrojaron después a una hoguera y sus cenizas fueron esparcidas al viento en 1823 por una partida de realistas a las órdenes del cabecilla Tena.
Gran patriota que luchó por la libertad y la independencia, a él se debe la abolición de los castigos en la escuela y fue el primer español que disertó en la Academia de Derecho contra la esclavitud de los negros. En la plaza General Varela de su localidad se levanta en su memoria un busto de Antillón en piedra. 
                                              casa de Isidoro Antillon
                                      CASA DE ISIDORO ANTILLON Y MARZO

                                        

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Monumento a Isidoro de Antillon y Marzo en su pueblo natal

MONUMENTO A ISIDORO DE ANTILLÓN EN SU PUEBLO NATAL



Trabajos:
-         Profesor del Seminario de Nobles de Madrid a los 25 años.
-         Es reputado geógrafo, naturalista y político.
-         Diputado en las Cortes de Cádiz.
-         Defensor de los Sitios de Zaragoza.
-         Miembro de la Junta de Defensa.
-         Periodista en Madrid, Sevilla y Palma donde creó los periódicos: Semanario Patriótico, Gaceta del Gobierno y Aurora Patriótica Mallorquina.
-         Descripción orográfica, política y física de Albarracín a los 16 años.
-         Atlas de España.
-         Geografía astronómica, natural y política de España y Portugal, publicada 10 años después de su muerte.
-         Gracias a él se decretó la abolición de los azotes en las escuelas.

Obra:

Su obra cartográfica incluye los «Elementos de la geografía astronómica natural y política de España y Portugal»:
Mapas de América (1803)
Atlas español (1804)
Mapas de Filipinas (1821)
Carta esférica del Grande Océano (1802)
Carta esférica del Océano Atlántico (1802)
Carta de la América Septentrional (1803)
Carta esférica de la Escandinavia, o del Mar Báltico(1803)
Mapamundi (1806)
Mapa de las Islas Canarias y costa adyacente de España y África (1814)




OBRAS DE Isidoro de Antillon:
  • Descripción orográfica política y física del partido de Albarracín.
  • Carta a su amigo don Ignacio López de Ansó, del Claustro de la Universidad de Salamanca, Canónigo Doctoral de Osma, etc.,      sobre la antigua legislación municipal de las ciudades de Teruel y Albarracín y sus aldeas en Aragón.
  • Juicio de un cuaderno anónimo titulado Elementos de geografía. Lo escribió para desengaño del público. Madrid, 1800.
  • Descripción geográfica-histórica de la villa de Manzanera en el partido de Teruel. 1801
  • Lecciones de Geografía astronómica, natural y política. 1804-1807
  • Pricipios de geografía física y civil. 1807
  • Elementos de la geografía astronómica, natural y política de España y Portugal. 1824
  • Noticias históricas de D. Gaspar Melchor de Jovellanos. 1812
  • Noticias históricas de los Amantes de Teruel.
OBRAS DE Isidoro de Antillon:
  • Descripción orográfica política y física del partido de Albarracín.
  • Carta a su amigo don Ignacio López de Ansó, del Claustro de la Universidad de Salamanca, Canónigo Doctoral de Osma, etc.,      sobre la antigua legislación municipal de las ciudades de Teruel y Albarracín y sus aldeas en Aragón.
  • Juicio de un cuaderno anónimo titulado Elementos de geografía. Lo escribió para desengaño del público. Madrid, 1800.
  • Descripción geográfica-histórica de la villa de Manzanera en el partido de Teruel. 1801
  • Lecciones de Geografía astronómica, natural y política. 1804-1807
  • Pricipios de geografía física y civil. 1807
  • Elementos de la geografía astronómica, natural y política de España y Portugal. 1824
  • Noticias históricas de D. Gaspar Melchor de Jovellanos. 1812
  • Noticias históricas de los Amantes de Teruel.

lunes, 25 de abril de 2011

RECORDANDO LOS AÑOS 60 Y 70

LOS NIÑOS DE LOS CHIRIPITIFLAUTICOS


Quien de vosotros papas y mamas, nacidos  entre los años 1960 y 1970 no os acordáis de Los chiripitiflauticos , Locomotoro, Valentina, el Capitán Tan, el Tío Aquiles, Barullo, Poquito, los Hermanos Malasombra, Filetto Capocónico,  Don Mandolino, Osobuco y la Tía Rita.
Cuando eramos pequeños, solo teníamos 2 canales de TV. la primera y la segunda, por eso eramos tan agradecidos y nos gustaba todo lo que ponían, por supuesto sin "rombos ".





Hay va la canción que todavía me acuerdo de cantar


El Capitán Tan, Valentina, Locomotoro, el Tío Aquiles, los Hermanos Mala Sombra malos de verdad...

Chiripitifláutica es la sonrisa de mamá.
Chiripitifláutica es la sonrisa de papá.
Chiripitifláutico, el gesto alegre del bebé,
Chiripitifláutico es Don José.

Chiripitifláuticas las golondrinas al volver
Chiripitifláutico aquel barquito que se fue
Chiripitifláutica la pajarita de papel
Chiripitifláutico es Don José.

Si tú eres capaz de ver
Un mundo feliz
Vivirás mejor,
Yo ya lo sé.

No andes de aquí para allá
Con gesto gruñón,
Se vive mejor
Con ilusión.

Chiripitifláutica es la sonrisa de mamá.
Chiripitifláutica es la sonrisa de papá.
Chiripitifláutico, el gesto alegre del bebé,
Chiripitifláutico es Don José.

Chiripitifláuticas las golondrinas al volver
Chiripitifláutico aquel barquito que se fue
Chiripitifláutica la pajarita de papel
Chiripitifláutico es Don José.

Si tú eres capaz de ver
Un mundo feliz
Vivirás mejor,
Yo ya lo sé.

No andes de aquí para allá
Con gesto gruñón,
Se vive mejor
Con ilusión.

Chiripitifláutica es la sonrisa de mamá.
Chiripitifláutica es la sonrisa de papá.
Chiripitifláutico, el gesto alegre del bebé,
Chiripitifláutico es Don José.

Chiripitifláutico es Don José.

Chiripitifláutico es Don José. 



LA CANCIÓN DE LOS HERMANOS MALASOMBRA


La canción de los Hermanos Malasombra
Somos malos, malasombra
somos malos de verdad.
Somos como una espina
que solo sabe pinchar.
Y más malos que la kina.
Valentina, una sabihonda
es un pelma el Capitán,
y a ese gran Locomotoro
no lo podemos aguantar. 





LA CANCIÓN DEL CAPITÁN TAN


La canción del Capitán Tan
Talán, talán, talán,
yo soy el capitán,
que navega por el polo
con mucho protocolo. 






LA CANCIÓN DE VALENTINA


La canción de Valentina
Tilín-tilín-tilín,
con su amigo el delfín
tu amiga Valentina
va tocando el violín 










LA CANCIÓN DEL BARQUITO


Había una vez un barquito chiquitito,
había una vez, un barquito chiquitito,
que no podía, que no podía, que no podía
navegar.

Pasaron un, dos, tres,
cuatro, cinco, seis
semanas.

Pasaron un, dos, tres,
cuatro, cinco, seis
semanas

y aquel barquito,
y aquel barquito,
y aquel barquito
navegó.

Y si ésta historia
parece corta
volveremos, volveremos
a empezar...

























¡ ESPERO QUE OS GUSTE Y OS TRAIGA MUY BUENOS


 RECUERDOS !


 







FOTOGRAFÍAS DIVERTIDAS

A QUI PUEDES PONER TUS " FOTOS "DIVERTIDAS.

ANIMALITOS











cosas divertidas x (1)

¡ COSAS SORPRENDENTES !


Esta es una lista de 29 cosas muy sorprendentes, que seguramente no sabias.
A mí me han gustado mucho y espero que a ti también…

1- Es imposible chuparse el codo.

2- La Coca Cola era originalmente verde.

3- Es posible hacer que una vaca suba escaleras pero no que las baje.

4- American Airlines ahorró U$S 40.000 en 1987 eliminando una aceituna de cada ensalada que sirvió en primera clase.

5- El porcentaje del territorio de África que es salvaje: 28%.
El porcentaje del territorio de Norteamérica que es salvaje: 38%.

6- El graznido de un pato (cuac, cuac) no hace eco y nadie sabe por qué.

7- Cada rey de las cartas representa a un gran rey de la historia:

- Espadas: El rey David.
- Tréboles: Alejandro Magno.
- Corazones: Carlomagno.
- Diamantes: Julio César.

8- Multiplicando 111.111.111 x 111.111.111 se obtiene 12.345.678.987.654.321.

9- Si una estatua en el parque de una persona a caballo tiene dos patas en el aire, la persona murió en combate, si el caballo tiene una de las patas frontales en el aire, la persona murió de heridas recibidas en combate, si el caballo tiene las cuatro patas en el suelo, la persona murió de causas naturales.

10- Según la ley, las carreteras interestatales en Estados Unidos requieren que una milla de cada cinco sea recta. Estas secciones son útiles como pistas de aterrizaje en casos de emergencia y de guerra.

11- El nombre Jeep viene de la abreviación del ejército americano a “General Purpose” Vehicle, o sea “G.P.” pronunciado en inglés.

12- El Pentágono tiene el doble de baños de los necesarios. Cuando se construyó, la ley requería de un baño para negros y otro para blancos.

13- Es imposible estornudar con los ojos abiertos.

14- Los diestros viven en promedio nueve años más que los zurdos.

15- La cucaracha puede vivir nueve días sin su cabeza, antes de morir de hambre.

16- Los elefantes son los únicos animales de la creación que no pueden saltar (afortunadamente).

17- Una persona común ríe aproximadamente 15 veces por día (deberíamos mejorar eso).

18- Los mosquitos tienen dientes.

19- Thomas Alva Edison temía a la oscuridad.

20- Miguel de Cervantes Saavedra y William Shakespeare son considerados los más grandes exponentes de la literatura hispana e inglesa respectivamente; ambos murieron el 23 de abril de 1616…

21- Se tardaron 22 siglos en calcular la distancia entre la Tierra y el Sol (149.400.000 Km.). Lo hubiésemos sabido muchísimo antes si a alguien se le hubiese ocurrido multiplicar por 1.000.000.000 la altura de la pirámide de Keops en Giza, construida 30 siglos antes de Cristo.

22- La palabra “cementerio” proviene del griego koimetirion que significa: dormitorio.

23- En la antigua Inglaterra la gente no podía tener sexo sin contar con el consentimiento del Rey (a menos que se tratara de un miembro de la familia real). Cuando la gente quería tener un hijo debían solicitar un permiso al monarca, quien les entregaba una placa que debían colgar afuera de su puerta mientras tenían relaciones.La placa decía “Fornication Under Consent of the King” (F.U.C.K.). Ese es el origen de tan famosa palabrita.

24- Durante la guerra de secesión, cuando regresaban las tropas a sus cuarteles sin tener ninguna baja, ponían en una gran pizarra “0 Killed” (cero muertos). De ahí proviene la expresión “O.K.” para decir que todo esta bien.

25- En los conventos, durante la lectura de las Sagradas Escrituras al referirse a San José, decían siempre “Pater Putatibus” y por simplificar “P.P.”. Así nació el llamar “Pepe” a los José.

26- En el Nuevo Testamento en el libro de San Mateo dice que “Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja a que un rico entre al Reino de los Cielos”. El problemita es que San Jerónimo, el traductor del texto, interpretó la palabra “Kamelos” como camello, cuando en realidad en griego “Kamelos” es aquella soga gruesa con la que se amarran los barcos a los muelles. En definitiva el sentido de la frase es el mismo pero ¿cuál les parece más coherente?

27- Cuando los conquistadores ingleses llegaron a Australia, se asombraron al ver unos extraños animales que daban saltos increíbles.
Inmediatamente llamaron a un nativo (los indígenas australianos eran extremadamente pacíficos) y les intentaron preguntar mediante señas. Al notar que el indio siempre decía “Kan Ghu Ru” adoptaron el vocablo ingles “kangaroo” (canguro). Los lingüistas determinaron tiempo después el significado, el cual era muy claro, los indígenas querían decir “No le entiendo”.

28- La zona de México conocida como Yucatán viene de la conquista cuando un español le pregunto a un indígena como llamaban ellos a ese lugar. El indio le dijo: “yucatán”. Lo que el español no sabía era que le estaba contestando: “no soy de aquí”.

29- El 80% de las personas que leen este texto, intentaran chuparse el codo….

viernes, 22 de abril de 2011

¿ OS ACORDÁIS A QUE JUGABAIS DE PEQUEÑOS ?

A falta de que alguien creara esas maquinas prodigiosas que hoy en día son " imprescindibles para sobrevivir según nuestros hijos", teníamos una mente tan prodigiosa, que eramos capaces de diseñar nuestros propios juguetes. Con los materiales mas simples que os podáis imaginar, se podía ser un indio del lejano Oeste, un policía Americano o el medico mejor preparado del mundo, tan solo hacia falta reunirse en la plaza del pueblo y tener ganas de jugar. Conforme íbamos encontrando cosas, ( piedras, palos, cuerdas.....)nuestra imaginación las iba convirtiendo en arcos, pistolas y demás parafernalia, ¡ listo !, la aventura de ese día estaba por comenzar.
No penséis que yo jugaba solo a cosas de niños, es que en los pueblos pequeños, todos jugábamos juntos, eramos como una gran familia.
La infancia tiene distintas etapas en las cuales aprendemos a convivir, compartir, respetar, comprender etc... y jugar es la mejor manera de poder poner en practica todas ellas, así, el mundo de los adultos sera un poquito mas fácil de comprender.
Poco a poco, iremos recordando nuestros juegos y comparando con los de ahora, recordaremos sabores, con recetas clásicas, canciones que se merecen estar siempre con nosotros, trabajos manuales  que al igual que muchos oficios si no se enseñan se perderán.
El regalo del dia

JUEGOS POPULARES

                                                    EL ELÁSTICO


                                   ( LA GOMA )


EL ELÁSTICO

Para este juego hacen falta tres personas mínimo pero, me reitero, con más personas es más divertido. Dos deben colocarse dentro del elástico en los extremos estirando y el otro niño deberá saltar. La forma de saltar varía según la canción que se cante ya que hay varias. El nivel de dificultad puede aumentar si se sube el elástico a más altura por lo que habrá que levantar más los pies. Normalmente este juego ha sido de chicas pero realmente puede jugar cualquiera.


El elásticoLa gomasaltar a la goma (o resorte en México) es un juego tradicional infantil que consiste en realizar una serie de saltos rítmicos sobre una goma elástica.
La goma es un juego que tiene especial aceptación entre las niñas. Para llevarlo a cabo, se utiliza una goma elástica unida con un nudo por los extremos. Dos niñas se ponen en los laterales sujetándola con las piernas abiertas de modo que quede un espacio en el medio para saltar. Entonces, una o varias niñas tienen que realizar determinados ejercicios al ritmo de canciones y palmadas que interpretan las participantes. En el momento en que una falla el ejercicio, pierde pasando a sujetar la goma.
La goma se juega con diferentes niveles de dificultad pasando de jugar a nivel del tobillo, al nivel de la rodilla y hasta la altura de la cintura. Puede haber hasta seis niveles: tobillos, media pantorrilla, rodillas, medio muslo, cadera y cintura.
Existe gran número de canciones para acompañar los saltos sobre la goma. Por su parte, los ejercicios pueden consistir en:
  • Pisar la goma o las dos gomas con un pie o con los dos pies.
  • Pasar el pie o la pierna por encima de la goma.
  • Enrollar y desenrollar la goma a la pierna.
  • Saltar con los dos pies en el centro o dejando uno fuera.
  • Etc.
También se puede llegar a jugar en solitario, sujetando la goma en las patas de dos sillas.

[editar]Orígenes

El elástico es un juego originario de la zona del altiplano boliviano. Los niños de los pueblos originarios jugaban con tripa de llama, entre las piernas de dos participantes y un tercer participante que saltaba y pisoteaba la tripa de diferentes formas. A partir de ese momento los españoles decidieron apoderarse de las reglas y hacerlas pasar como propias. El juego del elástico era propicio en la altura ya que la presión atmosférica en la zona es menor, lo que posibilita de sobremanera el salto indiscriminado



CANCIONES PARA JUGAR AL ELÁSTICO

Una de las canciones conocidas es "Los días de la semana"

Lunes, saltas de adentro hacia afuera
Martes, saltas de afuera hacia adentro
Miércoles, saltas de adentro hacia afuera
Jueves saltas de afuera hacia adentro
Viernes saltas de adentro hacia afuera
Sábado, saltas con los dos pies adentro
Domingo, saltas abriendo los pies, y que cada pie te quede fuere de ambos lados del elástico


Otras canciones:

Chicle, chicle
Americano
me meto
me abro
me cierro
me salgo

Adentro,
afuera
me cierro
me salgo

Rún Rún
de la juventud
Adentro
Afuera
para todas
las compañeras

El chicle Bazoka
se estira y se explota,
el chicle Bazoka
se estiró y se explotó

Pisotón, pisotera,
uno, dos, tres y cuatro.
Pisotón, pisotera
y me salgo.



Canción para jugar a la goma: Chicle. (1)
    







Saltar a la goma


Una, dos y tres,
pluma, tintero y papel,
para escribir una carta
a mi querido Miguel.

En la carta le decía
recuerdos para tu tía,
que está comiendo judías
en el jardín de Isabel.



Arroz con leche,
me quiero casar,
con un señorito
que sepa planchar,
que sepa coser,
que sepa bordar,
que sepa abrir la puerta
para irnos a jugar.



Chicle cle mas chicle cle
americano,
que se abre, que se cierra,
que se pisa
con dos manos.



Patinar, patinar.
Patinaba una chica en París,
resbaló, resbaló,
resbaló y al agua cayó.

Como pre, como pre,
como premio le quisieron dar,
un vestí, un vestí,
un vestido para patinar en París,
París.



Chicle cle mas chicle cle
americano,
que se abre, que se cierra,
que se pisa
con dos manos.